النشر . أئمة بالتسهيل . موطئا بتحقيق الهمز . كهيئة بتحقيق الهمز . هنيئا ، مريئا ، برئ ، بريئون كلها بالهمز . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم : الولي بهمزة الوصل وضم اللام . يلهث ذلك بالإظهار . إن يكن غنيا ، فسينغضون بالإظهار أما المنخنقة فبالإخفاء . أنى أوفى بالإسكان . الريح في الحج بالإفراد . لا تضار ولا يضار بتخفيف الراء وإسكانها . لست مؤمنا بالنساء بكسر الميم . شنآن في الموضعين بسورة المائدة بإسكان النون . فتحنا بالأنعام والأعراف الموضعان بالتشديد . أمن لا يهدى بسكون الهاء . أقتت بالواو وتخفيف القاف ( وقتت ) . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب المصباح ) من قراءة أبى الكرم على عبد السيد بن عتاب : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم وحكى صاحب المصباح صيغة " أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم إن اللّه هو السميع العليم " عن أهل المدينة فيعمل بها هنا أيضا . التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس ، عدم التكبير . عدم الغنة . طول المتصل . ليس به مد التعظيم . يؤده ، نصله ، نؤته ، نوله بالإسكان . يتقه بالاختلاس . فألقه ، يرضه بالصلة . نبئنا بالإبدال . يمل هو بالضم ، ثم هو بالإسكان . أئمة بالتسهيل . موطئا ، كهيئة بتحقيق الهمز . هنيئا ، مريئا بالإدغام . برئ ، بريئون بالهمز ( هكذا على التفصيل من المصباح وتحرير النشر خلافا لما يظهر من النشر ) . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم : الولي بهمزة الوصل وضم اللام ( وهذا ما أمكن أخذه من هذه الترجمة في محلها لعدم الضبط ) . يلهث ذلك بالإظهار . إن يكن غنيا ، فسينغضون الثلاثة بالإظهار . المنخنقة بالإخفاء . أنى أوفى بالإسكان . الريح في الحج بالإفراد . لا تضار ولا يضار بتشديد الراء مع النصب . لست مؤمنا بالنساء بفتح الميم . شنآن في الموضعين بالمائدة بسكون النون . فتحنا بالأنعام والأعراف بالتخفيف . أمن لا يهدى بسكون الهاء . أقتت بالواو وتخفيف القاف . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل .